La Guerra de las Imágenes: Gruzinski a propósito de México

Serge Gruzinsky escribe en La Guerra de las Imágenes – De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492 – 2019) una erudita investigación acerca del importante papel de las imágenes y lo visual en los procesos de colonización, hibridación cultural y resistencia social en México, desde el descubrimiento del Nuevo Mundo hasta la reciente hegemonía de la televisión en el siglo XX y XXI.

{Esta reseña la publiqué originalmente en la Gaceta del Fondo de Cultura Económica de Colombia en el número 7, pero aquí la he revisado, actualizado y he profundizado en varios aspectos clave. LA GUERRA DE LAS IMÁGENES, De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492 – 2019). SERGE GRUZINSKI. FCE}

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En la colonia penitenciaria y el aparato más kafkiano

En la Colonia Penitenciaria es un increíble relato escrito por Kafka acerca de un “singular y elaborado aparato de tortura y ejecución”, que es la piedra angular de un absurdo sistema penitenciario. Una metáfora tecnológica y penitenciaria social.

El aparato en cuestión es la fotografía perfecta de las tecnologías demasiado idolatradas, demasiado desarrolladas pero poco útiles. El aparato está diseñado para infringir una ceremoniosa y tortuosa pena capital, convertida en espectáculo. En el relato, este aparato y la colonia penitenciaria están amenazados. {Para hacer esta reseña he leído: KAFKA Franz, En la Colonia Penitenciaria -In der Strafkolonie-. Una edición publicada casi anónimamente y que he recibido gratuitamente. Este relato fue originalmente escrito en 1914, revisado en 1918 y publicado en 1921, durante un periodo de posguerra}.

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Cuentos de una abuela y otras hadas de George Sand

El libro Cuentos de una abuela (Contes d’une grand-mère) es el primero que he leído de Aurore Dupin (1804 – 1876), históricamente conocida como George Sand. Usualmente, no es el primer libro que la gente lee de esta extraordinaria escritora francesa del siglo XIX, pero en mi caso ha sido así. Y con muy buena suerte, porque los tres cuentos que componen este libro, a saber, El Castillo de Cumbrecorva, La Reina Coax y La Nube Rosa, están entre los mejores cuentos de hadas que he leído.

Ciertamente, Aurore Dupin o George Sand no es famosa por sus cuentos de hadas, sino por sus novelas románticas. Pero estos cuentos son especiales porque los ha escrito para su nieta, cuando la escritora había alcanzado la madurez creativa. {Para escribir esta reseña he leído Cuentos de una abuela, edición por Trama editorial}.

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Las Formas del Olvido de Marc Augé o el olvido como escultor de la memoria

El olvido como escultor del presente, y la memoria como un queso gruyère ahuecado por esta misma fuerza: esa es la idea fundamental que me ha quedado después de leer Las Formas del Olvido del antropólogo Marc Augé.

Pero ¿qué más se podría añadir para afirmar que el libro Las formas del olvido tiene algo de interesante? Tres partes tiene esta obra: 1) la noción de huella mnémica y la relación entre recuerdo y olvido, 2) una investigación sobre la hipótesis según la cual todo se vive como un relato, y 3) definir tres formas del olvido: el retorno, el suspenso y el reinicio. De estos tres puntos la idea de Marc Augé que más me interesa es “la vida experimentada y entendida como relato”. {Para hacer esta reseña he leído: AUGÉ, Marc, Las formas del olvido. Gedisa, Barcelona, 1998}.

Libro Las Formas del Olvido, de Marc Augé
Portada del libro Las formas del olvido, del antropólogo francés Marc Augé. Publicado en español por Gedisa.

Escribo este comentario, aquí en este blog, para que los libros que leo no caigan al olvido, escribo estas reseñas para compartir unos trocitos de memoria y hacer un relato de mis lecturas.

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El Caminante de Hermann Hesse y el nomadismo libre

El libro El Caminante de Hermann Hesse (Wanderung) es un grupo de relatos acerca del “vagabuendeo inspirado” y que tiene como referencia geográfica la frontera de Alemania y Suiza y el paso alpino hacia Italia. Es un libro que versa sobre el ser nómada y está claramente en contra de las fronteras, de las cuales dice Hesse: “no existe nada más odioso… más estúpido”.

Estas prosas describen el sentir del caminante, de sus tormentos y alegrías, de su pensar y percepción de la vida, de una visión que trasciende las limitaciones del concepto de patria y de las nacionalidades: “no dejaré aquí mi corazón… no me seduce encadenar mi amor a una franja de tierra” (P.10).

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